策划人语　　

　　创立于1986年的鲁迅文学奖，以鲁迅先生命名，是中国具有最高荣誉的文学奖之一，旨在奖励各种文体作品和文艺理论的创作及中外文学作品的翻译，推动中国文学事业繁荣发展。与老舍文学奖、茅盾文学奖、曹禺戏剧文学奖并称中国四大文学奖。同鲁迅先生的创作经历相似，鲁迅文学奖也一直在寻找那些扎根生活，深刻反映现实的当代文学作品，并以此表彰那些关注社会百态的作家们。日前，第七届鲁迅文学奖揭晓，34位作家、诗人、文学理论评论家和文学翻译家获奖。作家石一枫从生活视角里跳脱出来，关照人生百态；作家阿来执著的书写被肯定，展开对共生于地球的其他生命的关照。

　　近来，作家阿来的中篇小说《蘑菇圈》获第七届鲁迅文学奖。作为阿来“山珍三部曲”之一，该作品以藏区机村阿妈斯烱经历为主线，真实生动展现了社会变迁下藏区的生态图景，审视和反思了文明对生态的影响、对人心的改变，以温暖底色写出人性的善与美。阿来笔下的生态刻画如记录片一样，既有宏大视野，也有细节特写。第三人称的叙事视角带来客观的距离，语言如散文诗般优美而灵动。

　　社会经济不断发展，人们的生活水平提高，消费能力和消费欲望越来越强。享受着现代文明的我们，虽然仍以地球村为居所，但有多少人会关注社会发展中大自然的变化、关心家园的生态状况？人与自然的距离恐怕越来越远了。阿来说过，“我们是生活在自然界的，我们跟自然界的关系是什么？我们必须意识到，我们是在一个越来越恶化的自然环境当中，尊重和保护必须从认知开始。”基于对生态的敏感意识，阿来选取了三种被当今消费社会强烈需求的藏区物产为题材，写下了“山珍三部”——《三只虫草》《蘑菇圈》《河上柏影》。该系列作品关注自然与人性，文字优美、清澈，读来仿佛有《尘埃落定》的诗意感。

　　原始自然的和谐诗篇

　　小说开头，诗意地描绘了人、动物、植物和谐共生的图景，流动着自然的生机，透出原始、淳朴、清新的味道。

　　当第一声布谷鸟在机村响起时，弯腰劳作的人们会停下活计，“凝神谛听”；“山坡下，河岸边，机村那些覆盖着木瓦或石板的房屋上稀薄的炊烟也停顿下来”；“所有卵生、胎生、一切有想、非有想的生命都在谛听”。从机村到周边村庄，甚至整个藏区的山川河谷，都经历着这“美妙而短暂的停顿”、“庄重的停顿”。从一个个特写拉远到全景，阿来将藏区的自然生态图景记录下来，别有一种静止与流动交错之美。

　　“像是一件寻常事，又像是一种奇迹，这一年的第一种蘑菇，名字唤作羊肚菌的，开始破土而出。” 蘑菇的生长、生命的苏醒被抹上神圣色彩。自然万物的和谐、对生命的欣赏与敬畏，在极具仪式感的画面中流露出来。

　　在蘑菇最早破土的夜晚，机村人会采摘并烹煮一顿新鲜蘑菇，这种做法是在感激和赞美大自然的馈赠，而非“关于美味的感官文化迷恋”。与外来入驻的工作组相比，机村人的饮食“原始粗放”。而且，他们很快就几乎遗忘了美味的蘑菇，对菌子的盛放“视而不见”，枯萎和腐烂也没让他们觉得“暴殄天物”。这种平静得有些淡漠的态度，其实是对原始自然的尊重与感恩。机村人遵循着自然的运行规律，与之和谐共处，对自然的珍宝，不狂热、不贪婪。

　　这种态度在阿妈斯烱身上表现得最明显。只有斯烱发现了蘑菇圈，她懂得那是一切蘑菇的祖宗、是蘑菇生生不息的源泉，她打心眼里喜爱这些“围在一起开会”的可爱生命，虔诚而执著地守护着这山林的宝藏。斯烱采摘蘑菇，只为最基本的需求；对于其他吃蘑菇的鸟兽，她亦心怀悲悯，看到啄食的松鸡，她会退后，小声说“慢慢吃，慢慢吃啊”。万物平等，自然和谐。

　　现代文明推进的拷问

　　而当代表着“先进”的工作组入驻机村来指导工作后，这里逐渐改变了。工作组表示，要用新观念生产、生活，而“物尽其用”就是其中一种。

　　在机村人对蘑菇淡然时，工作组认为山中的蘑菇和野果应该用来开罐头厂，资源要被充分利用，才不算浪费。而当原始森林被工业局砍伐殆尽用作搞建设后，机村遭遇了从未有过的大旱。

　　当村长说“上天不会让地里长出这么多粮食的”、否定粮食产量翻一番的目标时，工作组却要求以“人定胜天”的新思想来作为武器。在指令下，村民用尽所有肥料来浇灌小麦，庄稼疯狂生长，却始终不见成熟，最终因霜冻而腐烂。

　　工作组与机村原住村民的观念，看似一个“先进”而“聪明”，一个“落后”而“陈旧”，但先进的一定就更好吗？

　　在生活方式较为原始的时代，机村人与大自然相伴，生活虽平淡，但家园如诗如画，充满生机。物质虽匮乏，但温情与人情味从不缺乏。在饥荒时期，他们凭借着蘑菇、野菜和狩猎，在互助中度过艰难岁月。

　　随着社会经济和商业不断发展，在工作组带领下，机村变得更开放，人们与外界交流，也确实更“聪明”了，懂得利用资源致富了。当松茸开始值钱后，发现商机的人群迅速“倾巢出动”、“扫荡”山林的资源，可谓疯狂。人们的物质生活水平大幅提升了，却失去了对家园的初心。

　　从尊重和感恩自然到违背规律地无度索取，现代商业文明冲击着机村，善良与纯真渐渐流失，浮躁、贪欲、权钱开始占据人心。

　　阿来表示，传统的、旧的生产方式虽然显得落后了，但其中合理的不能丢弃，比如天人合一、尊重自然、不要竭泽而渔。

　　新生事物取代旧事物，是社会必然趋势，然而唯利是图、杀鸡取卵的发展方式真的可取吗？只有尊重规律、爱护家园的发展才是健康、可持续的发展。正如阿妈斯烱，她也采摘蘑菇，但取之有度，感恩自然的馈赠，绝不破坏延续生命的种子。

　　守护温暖人性

　　阿来在谈《蘑菇圈》的创作时表示，“即便看起来，这个世界还在向着贪婪与罪过滑行，但我还是愿意对人性保持温暖的向往。就像我的主人公所护持的生生不息的蘑菇圈。”

　　阿妈斯烱作为小说的灵魂人物、作为蘑菇圈的养育者与守护人，在历史变迁中，身上始终显出温柔底色。

　　对自然生灵，斯烱充满爱与敬畏。作为蘑菇圈的守护者、“养蘑菇的人”，只有她才懂得用心去体会生命的奥义。“她坐下来，听见雾气凝聚成的露珠在树叶上汇聚。她听见身边某处，泥土在悄然开裂，那是地下的蘑菇在生长，在用力往上，用娇嫩的躯体顶开地表。那是奇妙的一刻。”

　　在世人为利益不择手段、在“人心变坏”时，只有她还坚守着对家园的良心。她在大旱时背着一桶桶水攀向山中为蘑菇圈浇水，在人们为致富而疯狂攫取松茸时她竭力捍卫。她也采摘、贩卖蘑菇挣钱，但与那些利欲熏心者不同，她是有原则的，那便是索取有度、维持生态平衡。对于蘑菇圈，她始终保持着一份爱与尊重。

　　对周围的人，斯烱也以善意和宽容相待，散发着温暖的光。

　　在饥荒年代，她将蘑菇圈的好蘑菇分享给众人度日。她对不作为的哥哥处处照顾，甚至将蘑菇分给他的爱人。面对女书记官的刻薄，她不记恨，而是选择理解、同情和宽恕。即便是刘书记使她承担了孤独和悲苦的命运，她也并不揭发，选择隐忍，然后坚韧、乐观地生活。她与蘑菇圈作伴，全力为晚辈成长付出。

　　小说以“我老了我不伤心，只是我的蘑菇圈没了”结尾，平淡的语言暗藏着斯烱深深的无力感。阿妈斯烱终会去世，失去守护者的蘑菇圈也终将消逝，连同那份善良与美好的初心。